“Là người xa lạ nơi đất khách, mỗi dịp lễ Tết tôi lại càng nhớ gia đình hơn”.

　　Câu kinh điển này xuất phát từ bài "Tưởng nhớ anh em Sơn Đông ngày 9 tháng 9" của [Nhà Đường] Wang Wei:

　　Là người xa lạ nơi xứ người, mỗi dịp lễ Tết tôi lại càng nhớ gia đình hơn.

　　Tôi biết từ xa rằng khi anh em tôi leo lên nơi cao, chỉ còn lại một người trồng cây chó đẻ.

　　Lưu ý:

　　① Ngày 9 tháng 9: ám chỉ lễ hội đôi chín vào ngày 9 tháng 9 âm lịch. Có những phong tục dân gian như leo núi, trồng cây dương đào và uống rượu hoa cúc.

　　②Ghi nhớ: thưa cô.

　　③Sơn Đông: chỉ phía đông Hoa Sơn (Sơn Tây ngày nay). Quê hương của Wang Wei ở khu vực này.

　　④ Nước ngoài: đất nước ngoài.

　　⑤Double: gấp đôi, nhiều hơn.

　　⑥ Kiến thức từ xa: Nghĩ từ xa.

　　⑦Trèo cao: Vào dịp Tết Đôi lần chín rơi vào ngày 9 tháng 9 âm lịch, dân gian có tục lệ trèo cao để tránh tà.

　　⑧Cornus: Còn được gọi là Yuejiao, là một loại cây có mùi thơm nồng. Truyền thuyết kể rằng trong Lễ hội Song Cửu, đeo túi gỗ chóp và uống rượu hoa cúc ở độ cao có thể tránh được tai họa.

　　Bản dịch:

　　Sống một mình ở xứ lạ, tôi đã là khách ở xứ lạ từ lâu. Mỗi dịp lễ hội tôi lại càng nhớ người thân trong gia đình hơn.

　　Nghĩ lại Tết Đôi Chín hôm nay, anh em tôi lại leo cao. Họ mặc đồ gỗ và nhận ra rằng tôi đang mất tích.

　　Đánh giá cao:

　　Vương Vĩ sống ở Puzhou (nay là Yongji, Sơn Tây), phía đông Hoa Sơn nên có tên là “Tưởng nhớ anh em Sơn Đông”.Khi viết bài thơ này, ông đang tìm kiếm danh tiếng ở Trường An.Mặc dù kinh đô thịnh vượng rất hấp dẫn đối với giới học giả trẻ đam mê theo đuổi sự nghiệp chính thức lúc bấy giờ, nhưng đối với một kẻ lang thang trẻ tuổi, đó là một “miền đất lạ” không có bạn bè; và kẻ lang thang càng thịnh vượng, sôi nổi thì kẻ lang thang càng thấy cô đơn, không người đồng hành giữa biển người bao la.

　　Câu đầu tiên dùng một chữ “du” và hai chữ “khác”, rất có ý nghĩa.Nỗi nhớ người thân và cảm giác cô đơn của chính mình đều được gói gọn trong từ “một mình” này.“Chúng ta là khách lạ nơi đất khách” chỉ có nghĩa là nói về việc làm khách ở nơi đất khách, nhưng hiệu ứng nghệ thuật do hai từ “nước ngoài” tạo ra mạnh hơn rất nhiều so với cách miêu tả thông thường về việc làm khách ở nơi đất lạ.Trong thời kỳ phong kiến, khi kinh tế tự nhiên giữ vai trò chủ đạo thì phong tục, tập quán, ngôn ngữ, thói quen sinh hoạt của các vùng miền rất khác nhau. Nếu rời quê hương nơi mình đã sống nhiều năm và đi đến một nơi khác, bạn sẽ cảm thấy mọi thứ đều xa lạ, xa lạ, bạn sẽ cảm thấy mình giống như một chiếc lá bèo trôi giữa cuộc đời của một nơi khác.Ở nơi đất lạ và làm người xa lạ thể hiện cảm xúc này một cách giản dị và chân thực nhất.

　　Nỗi nhớ nhà, nỗi nhớ nhà của những người đi du lịch nước ngoài đương nhiên tồn tại vào ngày thường nhưng đôi khi có thể không bộc lộ ra ngoài. Một khi gặp phải loại xúc tác nào đó, chẳng hạn như lễ hội, rất dễ bộc phát, thậm chí không thể ngăn cản.Vì vậy, việc nhớ nhung những người thân yêu của mình nhiều hơn trong mùa lễ hội là điều đương nhiên.Có thể nói kinh nghiệm này ai cũng có, nhưng trước Vương Duy, chưa có nhà thơ nào diễn đạt thành công bằng một câu thơ đơn giản và có tính khái quát cao như vậy.Một khi nhà thơ đã thốt ra câu đó, nó đã trở thành một câu cách ngôn thể hiện rõ nhất nỗi nhớ nhà của du khách.

　　Hai câu đầu có thể nói là “phương pháp trực tiếp” của sáng tạo nghệ thuật.Hầu như không có đường vòng mà đi thẳng vào cốt lõi, nhanh chóng hình thành cao trào và những câu cách ngôn.Tuy nhiên, cách viết này thường khiến hai câu cuối khó duy trì, dẫn đến thiếu sức bền.Nếu hai câu cuối của bài thơ này nối dài thành một dòng như “trong những ngày nghỉ lễ tôi càng nhớ gia đình hơn” là điều khó tránh khỏi; cũng khó có thể tạo ra một cao trào mới với những ý tưởng mới.Tác giả áp dụng một cách tiếp cận khác: ngay sau dòng cảm xúc, một mặt hồ gợn sóng xuất hiện, trông có vẻ êm đềm nhưng thực chất lại sâu hơn.

　　Nếu ba bốn câu chỉ nói chung là nhớ lại cảnh anh em leo cao trong dịp Tết đôi chín đội cây dương đào, còn bản thân nhà thơ một mình nơi xứ lạ không thể tham gia, tuy ông cũng viết về cảm xúc nhớ gia đình trong dịp lễ hội, nhưng sẽ có vẻ nhạt nhẽo, thiếu mới lạ, tình cảm.Điều nhà thơ đang nghĩ tới là: khắp nơi đang thiếu một người trồng cây dương đào.Nghĩa là những người anh em ở xa quê hương đều mặc cây sơn thù du trên người khi leo núi trong Lễ hội Song Cửu, nhưng lại phát hiện thiếu một người anh em - bản thân anh ta cũng không có trong đó.Dường như điều tiếc nuối không phải là anh không được đón Tết cùng anh em ở quê hương, mà là anh em không thể đoàn tụ trọn vẹn trong dịp lễ hội; Tưởng chừng như hoàn cảnh cô đơn, xa lạ nơi đất khách quê người của anh không có gì đáng nói mà chính khuyết điểm của các anh anh mới là điều cần phải cân nhắc hơn.Đây là những khúc quanh, bất ngờ.Và điều bất ngờ này chính là chiều sâu của nó, sở cảnh sát mới.