Văn bản/Shimoyang (simoyang11)
Mọi người đàn ông trưởng thành đều lần đầu tiên được làm cha và mọi đứa trẻ đều lần đầu tiên yêu gia đình mình. Nói về sự kế thừa và gìn giữ tình cảm của gia đình, “Năm Đã Quá Muộn, Ánh Sáng Muốn Người Trở Về” là cẩm nang gia đình đề cao tinh thần trách nhiệm gia đình và giữ mãi tình cha con gắn bó.
Tác giả là Feng Zikai, quê ở Gia Hưng, Chiết Giang. Anh ấy học dưới sự hướng dẫn của Master Hong Yi và đã học được cả kiến thức Trung Quốc và phương Tây. Ông là một họa sĩ hiện đại nổi tiếng, nhà tiểu luận, dịch giả và một bậc thầy văn học thành đạt.Ông là tác giả của "Tiểu luận Yuanyuantang" và "Yuanyuantang Zaibi", v.v.
Các tác phẩm truyện tranh của Feng Zikai trong cuốn sách có cùng phong cách nghệ thuật với phong cách nghệ thuật của Master Hong Yi.Phong cách chân thật, lòng nhân ái vô bờ bến.Sau khi đọc qua văn bản và hội họa lần này, tôi thực sự nhận ra vẻ đẹp của sự kết hợp giữa văn bản và hội họa.
Những bài viết và tranh vẽ của Feng Zikai có sự chân thành khiến người ta mỉm cười.Chúng đều có kích thước nhỏ và lớn, thể hiện vẻ ngoài thanh tú và thanh tú. Họ cũng giống như những đám mây trôi trên bầu trời, thể hiện sự mềm mại và mềm mại. Chúng giống như những mảnh hoa rơi, chứa đựng tình cảm trần thế và tràn ngập vẻ đẹp vô tận.Là một người cha, Feng Zikai gần như yêu thương con cái đến mức ám ảnh. Khi đối xử với con cái, ông hoàn toàn có thể đánh giá cao bản chất của chúng, ca ngợi sự sáng tạo của chúng từ tận đáy lòng và bảo vệ “bản chất đích thực của con người”.
Zhu Guanqian nhận xét: Trong tranh của ông có chất thơ, sự hài hước và lòng nhân ái.Đôi khi nó khiến bạn đắm chìm trong bụi bặm của thành phố, đôi khi nó khiến bạn chết lặng và kinh hãi.Những bức tranh của anh rất giản dị, anh không tìm cách trở nên xa lạ hay lập dị trong việc tạo cảnh hay nét vẽ mà thể hiện những cảm xúc sâu sắc và vĩnh cửu trong những điều bình thường.
"Gửi các con tôi" có nội dung: Các con của tôi! Tôi mong chờ cuộc sống của bạn hơn một lần một ngày!Tôi xin nói ra một cách bức xúc để các bạn tự hiểu.Thật không may, đến khi bạn hiểu được ý nghĩa lời nói của tôi, bạn sẽ không còn là người mà tôi có thể ngưỡng mộ nữa.Thật là một điều đáng buồn!
Feng Zikai viết về từng khía cạnh của cuộc sống, những lời cằn nhằn và sự dịu dàng giữa cha và con. Đứa trẻ dùng dao cắt chiếc "Chu Ci" mới mua và tự hào nói: "Bố ơi!"Zhanzhan cũng sẽ bị cắt!Đột nhiên, Feng Zikai cảm thấy đau lòng, nhưng anh cũng không thể cười hay khóc.Không bị đánh, đứa trẻ chắc chắn là vui mừng.Mặc Dương từng than thở rằng trẻ con hạnh phúc nhất trước khi được ba tuổi, được ăn uống, vui chơi khiến chúng ghen tị.
“Giấc mơ buổi sáng”, trong giấc mơ tôi thường biết mình đang mơ.Điều này xảy ra thường xuyên nhất vào buổi sáng, khi tôi chuẩn bị thức dậy.Đây không phải là một điều kỳ quặc độc nhất của tôi. Mọi người thường bày tỏ cảm giác tương tự khi tôi nói về nó.… Đây là tiếng cười tuổi thơ của tôi, là nỗi khao khát của tuổi trẻ, là niềm vui tuổi trung niên, là danh tiếng, tài sản, tình yêu… lúc đó chúng nghiêm túc và trang trọng biết bao; nhưng vào ngày đó, không có cái gọi là ‘tôi’!Than ôi, 'cuộc đời như một giấc mơ'!
Giấc mơ này được đánh thức bởi đứa trẻ, nó sẽ hét to xung quanh mình: "Bố ơi!"Đã đứng dậy.Nhìn thấy điều này, tôi không thể nhịn cười.Cũng trong lúc tôi đang ngơ ngác, con gái tôi đã hét lên: “Bố ơi, dậy ăn đi”. Thấy tôi không trả lời, cô ấy lại gọi tên tôi. Tôi kiên trì nhìn cô ấy và mỉm cười, rất hạnh phúc. Cuộc sống chỉ là những khoảnh khắc nhỏ bé, những ngày bình thường và chứa đựng biết bao yêu thương. Nhưng hầu hết chúng ta đều chọn cách mù quáng và không nhìn thấy được niềm vui cuộc sống.
Bài luận kết thúc bằng "Học nghệ thuật sống", điều mà tôi nghĩ là tuyệt vời. Nó có thể được coi là một bản tóm tắt. Nghệ thuật đến từ cuộc sống và cao hơn cuộc sống. Nếu bạn chưa bao giờ thực sự sống, bạn thực sự không hiểu nghệ thuật.
Feng Zikai cho biết: Người lớn và trẻ em sống ở hai thế giới khác nhau.Trẻ em có một thái độ đặc biệt đối với bản chất của cuộc sống, tức là một cái nhìn “cách ly” về bản chất của cuộc sống.Ở góc độ triết học, cái được “cách ly” chính là “sự thật” của thế giới, tức thế giới nghệ thuật là thế giới hiện thực.
Những người giáo dục trẻ em trên thế giới, cha mẹ và giáo viên, không được lên án chứng mất trí nhớ của trẻ em, không được biến trẻ em thành người lớn.Họ thà giữ lại và nuôi dưỡng một chút chứng mất trí nhớ trong mình cho đến khi trưởng thành. Bởi vì chứng mất trí này là sự ngây thơ như trẻ thơ.Sự hồn nhiên như trẻ thơ là một loại “vui vẻ” của người lớn.Nuôi dưỡng sự ngây thơ như trẻ thơ có nghĩa là nuôi dưỡng niềm vui.Cuộc sống của một đứa trẻ chỉ có niềm vui.Đọc đến đây, Mặc Dương chợt nhận ra rằng giáo dục trẻ em không có nghĩa là biến chúng thành người lớn một cách mù quáng. Trở về với thiên nhiên và cho phép trẻ em tiếp tục như trẻ thơ mới là nền giáo dục thực sự.
Mạnh Tử nói: Đại nhân không có tâm hồn trong sáng. Cái gọi là trái tim hồn nhiên chính là trái tim nguyên thủy của một đứa trẻ. Trái tim này được mang từ thế giới bên ngoài vào chứ không phải trái tim do thế giới tạo ra.
Nói cách khác, đó là nuôi dưỡng sự chân thành trong sáng, hồn nhiên của trẻ em, để khi trưởng thành, các em không bị sự việc cám dỗ mà có thể chủ động quan sát và sửa sai thế giới, không thụ động mù quáng chạy theo thói quen của thế gian này và vướng vào cạm bẫy của thế gian.
Đừng bao giờ làm nô lệ cho thế giới này. Đây là phương châm tôi đọc được trong bài viết. Đôi khi một cuốn sách hoặc một bài báo có thể khai sáng cho mọi người chỉ bằng vài từ và thời gian đọc không hề lãng phí.
Cuốn sách “Năm quá muộn, ánh đèn muốn người trở về” tuyển chọn 40 bài viết của Feng Zikai liên quan đến gia đình, con cái, sự trưởng thành và giáo dục thẩm mỹ. Nó được chia thành năm chương: làm cha, một thế giới hồn nhiên, gia đình hòa thuận, thấu hiểu thế giới, vẻ đẹp và sự cảm thông. gia sư độc đáo.
Mạc Dương thiên hạ vô song, ta tặng ngươi một cành mận!
.jpg)
.jpg)
