“Phê bình và Tư tưởng” là tác phẩm lý luận phê bình văn học Marxist kinh điển của Terry Eagleton. Nó được xuất bản năm 1976, cũng là thời kỳ phát triển của văn hóa cánh tả phương Tây.
Trong phần tái bút, dịch giả Duan Jifang tóm tắt ngắn gọn giá trị và ý nghĩa lý luận của cuốn sách này. Nó kết hợp lý luận sản xuất nghệ thuật Mác-xít với ứng dụng cụ thể của thực tiễn phê bình văn học, tạo ra mô hình lý luận về mỹ học duy vật Mác-xít trong nghiên cứu sản xuất, đưa ra khái niệm hệ tư tưởng thẩm mỹ và nghiên cứu lý luận của nó, nhấn mạnh chức năng giá trị của phê bình văn học Mác-xít dưới góc độ lý luận của hệ tư tưởng thẩm mỹ.
“Phê bình và Tư tưởng” rất lý thuyết, quá trình đọc rất khó khăn đối với tôi, một người thiếu nền tảng chuyên môn.Sau khi đọc chậm gần hết cuốn sách, tôi vẫn còn bối rối.Đối mặt với một bài viết đầy đủ về "phê bình sản xuất văn bản", đầy bối rối, tôi biết từng từ một, nhưng tôi không biết nó có nghĩa là gì khi kết nối với nhau, vì vậy tôi đã tránh nó rất lâu và không dám mở nó.
Tôi mở sách lại và làm quen sau khi đọc phần thảo luận về một số tác giả và tác phẩm ở nửa sau.Sẽ dễ hiểu hơn nếu bạn đọc phần tóm tắt của phần tái bút rồi đọc lại.Đọc một mạch xong, tôi không dám nói mình hiểu được bao nhiêu và hiểu đúng hay không.Vì vậy, tác phẩm mang tính trừu tượng cao về lý luận văn học này đòi hỏi người đọc phải có trình độ kiến thức và nền tảng lý luận rất cao.
Trong “Phê bình và tư tưởng”, Eagleton giải thích hệ thống lý luận văn học mácxít được xây dựng từ sáu phạm trù: phương thức sản xuất chung, phương thức sản xuất văn học, hệ tư tưởng chung, hệ tư tưởng tác giả, hệ tư tưởng thẩm mỹ và văn bản.Mặc dù bạn có thể không hiểu hết toàn bộ lý thuyết này, nhưng bạn vẫn có thể có được những hiểu biết mới về tác phẩm văn học, hệ tư tưởng, phê bình, đọc sách và các vấn đề khác thông qua lời giải thích của Eagleton.
Eagleton chỉ ra rằng mọi văn bản văn học đều nội hóa các quan hệ sản xuất xã hội của nó ở một mức độ nào đó.Hiểu một cách đơn giản, văn bản văn học còn bao hàm hệ tư tưởng xã hội dưới quan hệ sản xuất của môi trường xã hội đã sản sinh ra nó cũng như hệ tư tưởng của người tạo ra nó.Trong phần thứ tư, Eagleton xem xét các tác phẩm của Arnold, Eliot, Dickens, Conrad, Yeats, Joyce và những người khác, đồng thời phân tích hệ tư tưởng của các tác giả được phản ánh trong tác phẩm của họ, cũng như những mâu thuẫn và xung đột khác nhau tồn tại trong hệ tư tưởng của họ.
Sau khi một tác phẩm văn học được sản xuất, nó vẫn cần được độc giả tiêu thụ để cuối cùng nhận ra giá trị văn học của nó.Eagleton giải thích việc đọc từ góc độ tư tưởng và tin rằng đọc là một sự diễn giải mang tính tư tưởng về các sản phẩm tư tưởng.
Văn bản văn học chứa đựng những hệ tư tưởng của người sáng tạo ra chúng, nền tảng sáng tạo và người đọc cũng có những hệ tư tưởng cá nhân.Sau đó, đọc một văn bản văn học có nghĩa là tích hợp hệ tư tưởng có trong văn bản với hệ tư tưởng của người đọc, cuối cùng tạo ra một lĩnh vực giải thích hạn chế nhưng khả thi.Dù là tác giả hay độc giả, tư tưởng của mỗi cá nhân luôn rất khác nhau, và việc hiểu cuối cùng về tác phẩm văn học sẽ khác nhau là điều đương nhiên.
Eagleton cũng đưa ra một số giải thích đặc biệt về tác phẩm văn học và cách đọc tác phẩm văn học.Ông chỉ ra rằng việc đọc vừa dễ tiếp cận vừa xa lạ.Điều này là do các tác phẩm văn học sử dụng ngôn ngữ quen thuộc làm vật mang văn bản và có thể đọc được nếu bạn biết đọc và viết câu. Tuy nhiên, những gì tác phẩm văn học thể hiện không chỉ ở bề ngoài của văn bản mà còn là cái gì sâu xa hơn hoặc không thể diễn giải được nên tác phẩm văn học còn xa lạ.
Từ góc độ này, tác phẩm văn học vừa thu hút vừa từ chối người đọc.Việc đọc các tác phẩm văn học tưởng chừng như gần mà lại còn xa.Theo Eagleton, độc giả sử dụng các bài đọc văn học để đánh giá mức độ mà chúng ta bị loại khỏi văn học: tác dụng là chứng minh những kiến thức ngầm có thể có nhưng không bao giờ sở hữu được.Hay từ góc nhìn của người đọc, người đọc đã và đang cố gắng tiếp cận những tri thức tiềm ẩn, những hệ tư tưởng khó diễn giải chứa đựng trong văn bản văn học thông qua việc đọc.Hiểu tác phẩm văn học và đọc tác phẩm văn học theo cách này cũng rất thú vị.
Cách giải thích những lời chỉ trích của Eagleton cũng có liên quan.Văn bản văn học chứa đựng những nội dung tư tưởng tiềm ẩn khó diễn giải, và phê bình nhằm giải thích tính tất yếu về mặt tư tưởng của những điều không được nói ra này.Đối tượng của sự phê bình là vô thức của tác phẩm - tức là cái mà tác phẩm không và không thể phát hiện được. Đây chính xác là chức năng của phê bình - tạo điều kiện để văn bản hiểu chính nó, chứ không phải tạo điều kiện để bộc lộ những điều mà văn bản không và không thể biết.
Như Giáo viên Duan Jifang đã tóm tắt trong phần tái bút của bản dịch, lý thuyết phê bình văn học Marxist của Eagleton được xây dựng từ góc độ hệ tư tưởng xứng đáng được công nhận đầy đủ.Nó cung cấp những quan điểm và ý tưởng hữu ích cho sự hiểu biết của chúng ta về các tác phẩm văn học và hệ tư tưởng của chúng, cũng như để hiểu cách đọc, tính thẩm mỹ và phê bình các tác phẩm văn học.
2022.2.8 Rime
